LES EGLISES ORTHODOXES ORIENTALES.

La communion des Églises Chrétiennes Orthodoxes Orientales est issue de la volonté des Pères de l Église chrétienne primitive. Elle s est constituée au concile de Chalcédoine et regroupe les Syriaques ( Apôtres Saints Pierre et Paul), les Coptes(Alexandrie, Asmarah et Adis Abeba – Apôtre Marc et Disciple Philippe) les Arméniens(Saint André), les Chrétiens de Mar Thomas des Indes ( Apôtre Saint Thomas)et les Assyriens de l Est(Disciple Barthélémy). Ces églises ne reconnaissent que les trois premiers et purs conciles et parfois les quatre autres sans les dispositions hérétiques de division qui y sont transcrites. Elles sont dites miaphysiques, c est a dire que les deux natures du Christ se trouvent unies dans l’ unité sans division, ni altération. La plupart utilisé le calendrier julien révisé ou le grégorien. La liturgie la plus usitée est le saint Jacques le grand assemblée dans le grand l echologe antiochien. Les coptes utilisent un rite particulier le gueze et la liturgie de saint Basile le grand. Il est a précisé que ces églises sont essentiellement monastiques et le port de l eskimos qui implique leur chasteté est obligatoire pour les évêques et les moines. Les prêtres restent maries avant l’ordination, mais les évêques sont souvent choisis parmis le clergé moine , donc célibataire. Il existe la classe des Évêques mariés qu on nomme Corepiscope choisis parmis les plus méritants a qui ont confi un diocèse naissant ou une mission spécifique et ceci sous la supervision d’ un Évêque plus ancien qui doit être un Métropolite ou le Patriarche lui même. C est un courant chrétien orthodoxe très rigoureux sur la chasteté et la sainteté dans le sacerdoce ainsi que dans les pratiques liturgiques. Il existe chez les moines des exercices du corps et des techniques mentales pour atteindre l extase. Ces techniques dont les plus usitées sont celles de Mar Ewgeen du Mon Izlat ( Saint Eugène l Égyptien) Pere du Senobisme des Moines Syriaques. Chez les coptes les mêmes techniques sont conseillées par Saint Antoine le Grand, Pere des moines coptes et Saint Macaire d Alexandrie. Les prières quotidiennes des fidèles chrétiens et surtout du clergé demeurent le socle de la foi chrétienne. La particularité des syriaques est l usage liturgique de la dialecte araméenne, langue parlée du Christ. Les évangiles sont considérés comme la parole de Dieu et requiert toute la vénération, lors de sa lecture. La communion des Églises chrétiennes orientales se réclame l héritière de la tradition chrétienne primitive dans sa pureté sans altération. Il faut les distinguer des Églises Chrétiennes Orthodoxes grecques et slaves qui sont de tradition byzantine et qui se réclament faussement de la cannonicite de l Eglise Chrétienne Orthodoxe, car les églises orientales sont issues des Pères de l Église Primitive et intégrant les dispositions des conciles œcuméniques dans leur tradition et surtout ayant une succession apostolique sont les vrais canoniques. Aussi dans leur tradition il n y a aucune influence politique associée, ni des dogmes autres que ceux hérités des Apôtres et Disciples de notre Seigneur Jesus Christ. Durant les âges les églises de la communion orthodoxe orientale ont été de tout temps persécutés par les byzantins qui dépendent de l Empereur byzantin et parfois les arabes dans leur expenssion culturelle. Elles sont dites Melkites, c est a dire lié au Roi.

La chrétienté dans sa pureté primitive et sans altération est perpétuée telle que reçue des Apôtres par les Eglises Orthodoxes de la communion Orientales

Moran Mor Eugenius ll du Mont Izlat (Mgr Ahlin Eugène CATHARIA) Métropolite – Primat de l Église Chrétienne Orthodoxe d’Antioche